هذا الحديث من المتشابه الذى يوجد فى القرآن الكريم وفى السنة النبوية، والمسلمون حياله فريقان، فريق يطلق عليهم اسم السلف، وفريق يطلق عليهم اسم الخلف
السؤال عن معنى نزول الله للسماء الدنيا
وردت أحاديث تقول إن الله ينزل إلى السماء الدنيا ليسمع دعاء التائبين والمسترزقين، فكيف يكون هذا النزول، وهل الله فى مكان ينزل منه؟
الجواب عن معنى نزول الله
روى البخاري ومسلم وغيرهما أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال: (ينزل ربنا كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعونى فأستجيب له، من يسألنى فأعطيه من يستغفرنى فأغفر له).
هذا الحديث من المتشابه الذى يوجد فى القرآن الكريم وفى السنة النبوية، والمسلمون حياله فريقان، فريق يطلق عليهم اسم السلف، وفريق يطلق عليهم اسم الخلف،
قول السلف في معنى النزول
فالأولون يؤمنون بأن الله سبحانه ينزل من عرشه إلى سماء الدنيا نزولا يليق بجلاله وكماله، بعيدا عن المشابهة للحوادث كما قال سبحانه: (ليس كمثله شىء) الشورى: 11،
قول الخلف في معنى النزول
والآخرون يصرفونها عن ظاهرها ويريدون بها لازمها، بمعنى القرب والرحمة وسرعة الاستجابة كما يجىء فى كلام العرب تعبيرا عن الرجل الكريم بأنه لا تطفأ له نار.
وعلى شاكلة ذلك كان تفسيرهم لليد والعين فى قوله تعالى (يد الله فوق أيديهم) الفتح:10، وقوله (ولتصنع على عينى) طه: 39.
ومن موقف السلف والخلف من الإيمان بالظاهر ومن التأويل كان الوقف فى قوله تعالى: (فأما الذين فى قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون فى العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا) آل عمران: 7،
فالأولون يقفون عند قوله تعالى: (وما يعلم تأويله إلا الله) ويكون قوله: (والراسخون) كلاما مستأنفا، أو مبتدأ خبره (يقولون آمنا به)
والآخرون لا يقفون عند قوله: (الله) وأنما يصلون به على العطف (والراسخون فى العلم) فالذى يعلم التأويل عند الأولين هو الله فقط، والذى يعلمه عند الآخرين الله والراسخون فى العلم) راجع موضوع: الرحمن على العرش استوى. من فتاوى دار الإفتاء المصرية
